第四百六十五章 国丈发威

社会里，人们会对自己能否通过工作或学习来改善自己的境遇产生怀疑，因而具有很强的攻击性。当陌生人闯入其领域并有可能对其资源形成抢夺之势，他们自然要自我保护，对陌生人——也就是社会边缘人进行驱逐。在这个社会主体挤压边缘群体生存空间的过程中，社会边缘人越多，流动性越大，谣言也就会相应的越来越多，流传越来越快。

    清剿的继续和案件的重审，摄魂案已逐渐明朗了。说到底，这不过是衙门重刑逼供产生出来的冤案之又一例。这场由“摄魂剪辫案”引发谋反行动的一连串事件，朝廷和各省官员以及民众们各方所参与进来除妖运动。不过是乾隆皇帝的杰作。这个站不住脚的摄魂案完全是乾隆皇帝个人意志的体现。而民间摄魂妖术大恐慌，只是产生于无知又滋长于忌恨的幽灵。各方对摄魂事件的理解是因人而异的，每一个社会群体都将妖术传说中的不同成分重新组合，使之适应于自己的世界观。乾隆皇帝将自己的恐惧而产生的意识注入到民间妖术中去，而民间的理解和表现出来的情况又反过来影响乾隆皇帝的情绪。

    而乾隆皇帝对摄魂案异常激烈的反应，正体现了统治者对臣民的防猜心理。猜忌臣下，此为历代统治政权之统治心理，而满人外来则为犹甚。清初之高压统治政策，则有“留头不留发，留发不留头”之说。头发与摄魂案之联系。具有的种族象征意义，就带有一种天然的政治因素了。尽管乾隆皇帝小心翼翼的对此保持缄默，一直忽略与避免它们之间可能的关联。但还是无改妖术与乾隆皇帝对大清帝国的深层焦虑之间是存在联系的这一事实。